စိတ္ဓာတ္ေတာ္လွန္ေရးမွသည္ စစ္တပ္ေတာ္လွန္ေရးသို

9th June
ယေန႕အခ်ိန္မွာ ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည့္ အသံုးအႏႈန္းသည္ ေနရာအနံ႔မွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ၾကားေနရေသာ စကားသံျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ မၿငိမ္းခ်မ္းေသးသည့္ ေဒသ ႏိုင္ငံမ်ား တိုင္းတပါး၏ လႊမ္းမိုးမႈမွ မလြတ္ေျမာက္ေသးသည့္ႏိုင္ငံမ်ား မတရားဖိႏိွပ္မႈကို ခံစားေနၾကရေသာ အရပ္ေဒသမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ယခုကဲ့ ျဖစ္ရျခင္းမွာလည္း မတရား ဖိႏိွပ္ခံရမႈမွ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့သည့္ အဆံုးတြင္ ရင္ထဲ မေက်နပ္မႈမွ ေပၚထြက္လာေသာ ေပါက္ကြဲသံျဖစ္ပါသည္။
ဤေဆာင္းပါး၌ စာေရးသူအေနျဖင့္ စစ္တပ္ေတာ္လွန္ေရးဟု နိဒါန္းတည္ထားခဲ့ပါသည္၊ သို႔ေေသာ္လည္း စစ္တပ္ဟာ ေတာ္လွန္ျပစ္ရမည့္အရာလား ဟုေမးစရာျဖစ္လာပါသည္၊ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ အတြက္ စစ္တပ္ သိုမဟုတ္ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ဟာ ႏုိုင္ငံသားမ်ား၏ ရန္သူ မဟုတ္သလို ေတာ္လွန္ ရမည့္ အရာလည္းမဟုတ္ပါေခ်၊ ႏိုင္ငံတိုင္းတြင္ စစ္တပ္ဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ဥစၥာႏွင့္ အသက္အႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္ဖို႔ရန္အတြက္ မရိွမျဖစ္လိုအပ္ေသာ ႏိုင္ငံ၏ အဂၤါရပ္တခုလည္း ျဖစ္ပါသည္၊ သို႔ေသာ္လည္း ဤေနရာမွာ စာေရးသူ အသံုးျပဳထားေသာ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းကိုေတာ့ သတိထားဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မည္။

တပ္မေတာ္ရဲ့ ဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ သူရဲ့တပ္မေတာ္ကို ျပည္သူကိုအလုပ္ေကၽြးျပဳဖို႔ တိုင္းျပည္ရဲ့ ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔ တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးကို ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးျဖစ္ေစဖို႔ တည္ေထာင္ထားခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလို မူလရည္မွန္ခ်က္ လမ္းစဥ္က ေသြဖယ္ၿပီး တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး အတြက္ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးျဖစ္ေစတဲ့ ကိုယ္က်ိဳးရွာ စစ္တပ္မ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ေတာ္လွန္ျပစ္ရမဲ့ စစ္တပ္မ်ိဳးျဖစ္သြားမွာပါ။ သိုေသာ္လည္း စစ္တပ္ထဲမွာ ဗိုလ္ခ်ုဳပ္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့သကဲ့သို႔ စစ္သားေကာင္းေတြလည္း မ်ားစြာမွရွိေနလိမ္႔အံုးမည္ကေတာ့ ယံုမွားစရာမရွိပါ။ အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္အခါအရ ကိုယ္က်ိဳးရွာ လက္တစ္ဆုပ္စာ အုပ္စုတစ္စုရဲ့ လက္ထဲမွာ မီးခဲျပာဖံုးျဖစ္ေနၾကရရွာတာပါ။ အာဏာယစ္မူးၿပီး အာဏာကိုမွ ဖက္တြယ္ေနၾကတဲ့ လက္တစ္ဆုပ္စာ အာဏာရူးေတြေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တည္ေထာင္ထားခဲ့ေသာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ႀကီးမွာ ျပည္သူအမ်ားရဲ့တံေထြးခြက္ထဲ ေမ်ာေနၾကရရွာပါၿပီ။ တခ်ိန္က ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ အာဏာရူး အုပ္စုတစ္စုရဲ့ အသံုးခ်ခံရမႈေၾကာင့္ ျပည္သူအတြက္ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာ ျဖစ္လာခဲ့ပါၿပီ။ ျပည္သူအမ်ားစုႀကီးမွာလည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အုပ္စိုးလာခဲ့ေသာ စစ္အုပ္စုရဲ့ စနစ္ဆိုးေမြေၾကာင့္ ျပည္သူေတြပါ စိတ္ဓာတ္ေရးရာပ်က္ျပားၿပီး ယခုဆိုလွ်င္ ျပည္သူေတြ အခ်င္းခ်င္းပင္ ရိုက္သတ္တဲ့ အဆင့္ထိ ေရာက္ေအာင္တြန္းပို႔ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ တကယ္ေတာ္လွန္ျပစ္ရမဲ့ စစ္တပ္ဆိုသည္မွာ တိုင္းျပည္ကိုစနစ္ဆိုးေမြမ်ား ရိုက္သြင္းေပးေသာ စစ္တပ္မ်ိဳးကိုဆိုလိုတာပါ။

လူရယ္လို႔ျဖစ္လာပါက တစ္ပါးသူရဲ့ လမ္းလြဲသို႔ တြန္းပို႔မႈ မခံရေလေအာင္ လူဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္အညီ ကိုယ္ပိုင္အသိဉာဏ္ႏွင့္ ကုိယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ရိွဖို႔လိုပါသည္။ ယေန႔ ျမန္မာျပည္သူအမ်ားစုကို ေမးလုိက္ပါက ၉၀% ရာႏႈန္းဟာ နအဖ စစ္အုပ္စုကို မႏွစ္ၿမိဳ႕
သူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုသိႏိုင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ တကယ္ဘဲ မႀကိဳက္ၾကသူေတြ ဟုတ္ၾကပါရဲ့လားဟု ေမးရပါလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ နအဖ စစ္အုပ္စုကို ေ႐ွ ့ တန္းက မားမားမတ္မတ္ ရင္ဆိုင္တိိုက္ခိုက္မည္ ဟု ေႂကြးေၾကာ္ေနၾကသူမ်ားပင္ နအဖ ၏ စနစ္ဆိုးေတြကို လက္ေတြ႕က်င့္သံုးေနၾကျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုသူူေတြဟာ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ လူကိုသာမႀကိဳက္တာပါ၊ မူကိုေတာ႔့ ႀကိဳက္ၾကသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ဒီလိုဆိုပါက နအဖစစ္အုပ္စုကို မေထာက္ခံဟု ဆိုေသာစကားသည္ အဘယ္ကဲ့သို႔ နားလည္ရပါမည္နည္း။ စနစ္ဆိုးကို လြန္ေျမာက္ဖို႔ဆိုလွ်င္ စနစ္ဆိုးကိုခ်မွတ္သူႏွင့္ မူကိုပါေတာ္လွန္ျပစ္ဖို႔လိုပါလိမ့္မည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တိုင္းျပည္ကို ျခယ္လွယ္လာခဲ့့တဲ့ နအဖ စစ္အုပ္စုကို ေတာ္လွန္ဖို႔ဆိုလွ်င္ အဖိႏိွပ္ခံ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း ညီၫြတ္ၾကဖို႔ရန္မွာ အထူးအေရးႀကီးေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းညီၫြတ္ေရးဆိုသည့္ စကားကို အဖြဲ႔အစည္းတိုင္းက လက္မလြတ္တန္း အသံုးျပဳေနၾကတာကိုလည္း နားနဲ႔မဆန္႔ေအာင္ ၾကားေနၾကရပါသည္။ ညီၫြတ္မွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည့္ ကိစၥတြင္ ညီၫြတ္ေရးဆိုသည့္ စကားမွ်ဟာ အဓိက ပန္းတိုင္မဟုတ္ပါ။ ညီၫြတ္ေရးလမ္းစဥ္အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းမွသာလွ်င္ ကိစၥၿပီးေျမာက္ျခင္းဆိုသည့္ ပန္းတိုင္ကိုေရာက္မည္ျဖစ္သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း အဖြဲ႔အစည္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားထဲက လူအမ်ားစုဟာ ညီၫြတ္ေရးဆိုသည့္ စကားကို တြင္တြင္သံုးၿပီး ညီၫြတ္ေရးလမ္းစဥ္မ်ားမွ လမ္းေၾကာင္းလြဲေနၾကသည္တို႔ကို ေတြ႕ျမင္ေနၾကရမည္ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ မေျပာပေလာက္သည့္ စြဲမက္စရာေလးေတြ ဆြဲေဆာင္ျဖားေယာင္းမႈေတြေၾကာင့္ ရန္သူအစစ္ကိုျပစ္မွတ္ထား သူမ်ားမဟုတ္ဘဲ ရန္သူ၏ ျပစ္မွတ္ထဲ ေရာက္ေနၾကသူမ်ားသာျဖစ္သည္။ နအဖ စစ္အုပ္စုကို သားေကာင္အျဖစ္လိုက္ရင္းမွ မိမိက သားေကာင္ျဖစ္သြားၾကေလသည္။
တစ္ခ်ိန္က အလြန္တရာမွ စည္းလံုးညီၫြတ္ၿပီး စည္ပင္၀ေျပာခဲ့သည့့္ ေ၀သာလီ ျပည္ကို ဖ်က္ဆီးျပစ္ခဲ့တာကေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္က အဇာတသတ္ရဲ့ လူယံုေတာ္ႀကီး ၀ႆာကာရအမတ္ႀကီး၏ မိထုေဘဒ= အခ်င္းခ်င္းညီၫြတ္ေနသည္ကို စိတ္၀မ္းကြဲေစတတ္သည့္ နည္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းမိထုေဘဒနည္းကို ယခုလက္ရွိအခ်ိန္မွာ စစ္အာဏာရွင္တို႔ကလည္း လက္ေတြ႔က်င့္သံုးေနဆဲပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ စစ္တပ္ကို ေတာ္လွန္လိုပါသည္ဆိုသည့္ သူမ်ားကလည္း မိမိတို႔ အဖိႏိွပ္ခံအခ်င္းခ်င္း ၄င္းလမ္းစဥ္အတိုင္း လိုက္ေနၾကျပန္ေလေေတာ့ မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္း အဘယ္ကဲ့သို႔ေသာ ညီၫြတ္မႈမ်ိဳး ကိုရရိွၾကပါမည္နည္း။
ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးႏွင့္ တဦး စိတ္၀မ္းကြဲေစတတ္သည့္ အခ်က္တစ္ခုကေတာ့့ အတၱဳကၠံသန ဟုေခၚသည့္္ မိမိ သို႔မဟုတ္ မိမိအဖြဲ႔အစည္းကိိုသာ အေကာင္းျမင္တတ္ၿပီး ပရ၀မၻန ဟုေခၚသည့္ သူတစ္ပါး၏ အျပစ္အနာအဆာကိုအၿမဲ ရႈတတ္ ရႈပ္ခ်တတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ “လူေတြဟာ လလိုဘ”ဲ ဟု အခ်ုိဳ႕့ပညာရွင္မ်ားက ေျပာဆိုေလ့ရွိသည္။ လဟာ ျမင္သာသည့္အျခမ္းကိုသာျပၿပီး ေမွာင္ေနသည့္ဘက္ျခမ္းကိုေတာ့ ၀ွက္ထားေလ့ရွိသည္။ လူတို႔၏ စရိုက္မွာလည္း မိမိ၏ေကာင္းကြက္ေလးကိုသာ ျပေလ့ ဂုဏ္ေရာင္ တင္ေလ့ရွိတတ္ၾကၿပီး မိမိ၏မေကာင္းမႈမ်ားၾကေတာ့ လွ်ိဳ၀ွက္ေလ့ရွိတတ္ၾကသည္။
တစ္ပါးသူ၏အျပစ္ကုိ အၿမဲ႐ွာေလ့႐ွိၿပီး မိမိဂုဏ္ကို အၿမဲထုတ္ေဖာ္္ေလ့႐ွိျခင္းမွာလည္း လူအဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ခ်ိန္ခြင္႐ွာမညီမွ်မႈကို ဖန္တီးေစသည္။ ယခုကဲ့သို႕ ညီၫြတ္ျခင္း၏ အႏၱရာယ္မ်ားျဖစ္သည့္ စိတ္ယုတ္မာမ်ားကို ဦးစြာေတာ္လွန္မွသာလွ်င္ ညီၫြတ္မႈကိုရမည္။ ညီၫြတ္မွသာလွ်င္ စစ္တပ္ သို႔မဟုတ္ စစ္တပ္၏ စနစ္ဆိုးတို႔ကို ေတာ္လွန္နိဳင္မည္ျဖစ္သည္၊
လူအဖြဲ႕အစည္းမ်ားအတြင္း အျဖစ္မ်ားေလ့ရွိသည့္ စိတ္၀မ္းကြဲေစတတ္ေသာ ညီၫြတ္မႈကိုျပက္ျပားေစတတ္ေသာ အခ်ုက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ မစၦရိယ=သ၀န္တိုျခင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။ စာေပမ်ားတြင္ ၄င္းမစၦရိယကို ငါးမ်ိဳးခြဲျပေလ့့ရွိပါသည္။
(၁) အာ၀ါသမစၦရိယ- မိမိေနထိုု္င္ရာ အေဆာက္အံုးေတြမွာ သူတပါးေတြ သြားလာ ေနထိုင္တာကိုမႏွစ္ၿမိဳ့ျခင္း၊
(၂) ကုလမစၦရိယ- မိမိ၏အေပါင္းေဖာ္ ေဆြမ်ိဳးေတြကို တစ္ပါးသူေတြႏွင့္ ရင္းႏွီး အကၽြန္း၀င္မည္ကို မလိုလားျခင္း။
(၃) လာဘမစၦရိယ- ပစၥည္းဥစၥာ လာဘ္လာဘအေပၚမွာ တစ္ပါးသူႏွင့္ မဆက္စပ္ေစလိုုျခင္း။
(၄) ၀ဏၰမစၦရိယ- မိမိထက္ ရုပ္ရည္အဆင္းလွတာ မိမိထက္ ေကာင္းေသာဂုဏ္တို႔ျဖင့္ ေက်ာ္ေဇာတာကို မလိုလားျခင္း။
(၅) ဓမၼမစၦရိယ- မိမိတတ္ထားသည့္ အတတ္ပညာ သိထားသည့္ အေၾကာင္းအရာတို႔ကို တစ္ပါးသူေတြ မသိေစလိုျခင္း။
သူတစ္ပါး မသိေစျခင္သည္ကိုမွ သိျခင္တတ္သည္မွာ လူ၏ဓမၼတာပင္မဟုတ္ပါေလာ။ တခါတရံမွာ ၄င္းဓမၼမစၦရိယမွ မိထုေဘဒနည္းသို႔ ကူးေျပာင္းသြားတတ္ၿပီး စည္းလံုးညီၫြတ္မႈကို ၿခိမ္ေျခာက္တတ္ေလသည္။
ကနဦးတြင္တင္ျပခဲ့သည့္ ၀ႆာကာရ အမတ္ႀကီးသည္ ေ၀သာလီျပည္မွ လိစၦ၀ီမင္းသားေလးမ်ားကို တစ္ေယာက္ခ်င္းေခၚၿပီး “မင္းအေဖ ေနေကာင္းလား ၊ ဒီေန႔ ဘာဟင္းနဲ႔စားခဲ့သလဲ ” စသည္ျဖင့္ ႏွစ္ကိုယ္ၾကား ေခၚေမးေလ့ရွိပါသည္။ အျခားမင္းသားေလး တစ္ေယာက္ကျမင္သည့္အခါ “ဆရာက မင္းကို ဘာေတြေမးေနတာလဲ ” ဟု ေမးေတာ့ ၀ႆာကာရ အမတ္ႀကီး ေမးသည့္ အေမးအတိုင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားေသာ္လည္း မယံုႏိုင္ေတာ့ေျခ။ ဒီလိုေမးခြန္းမ်ိဳးကို လူဘံုအလည္မွာ ေမးရင္လည္းရတာပါဘဲ ဆိုသည့္အသံမ်ိဳးေတြ ြျဖစ္လာပါေတာ့သည္။
အဆိုပါ အျပဳအမူႏွင့္ လူငယ္ခ်င္းျဖစ္သည့္ျပႆနာမွာ အေသးအဖြဲပါဟု မဆိုႏိိုင္ပါေခ်၊ ကေလးအခ်င္းခ်င္း နားလည္မႈလြဲၿပီး စိတ္၀မ္ကြဲၾကရာမွ စခဲ့သည့္ ျပႆနာမွာ မိဘမ်ားထံ ကူးစက္ၿပီး ေနာက္ဆံုး ေ၀သာလီျပည္ႀကီး ပ်က္စီးရသည္အထိ ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ရပါေတာ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ကိစၥမ်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္ၾကသည္ျဖစ္ေစ လူအဖြဲ႕အစည္းျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ၾကသည့္အခါမ်ဳိးတြင္ ကိစၥၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ညီၫြတ္ေရးသည္ အထူးအေရးႀကီးလွေပသည္။ ညီၫြတ္မွၿပီးေျမာက္မည့္ ကိစၥမ်ားတြင္ ညီၫြတ္ေရးဟု ေအာ္ေနကာမွ်ျဖင့္ ကိစၥေတြဟာမၿပီးေျမာက္ႏိုင္ဘဲ ညီၫြတ္ေရး၏ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း လိုက္နာဖို႔အေရးႀကီးသည္။ ၄င္းညီၫြတ္ေရးလမ္းစဥ္ကို လိုက္ဖို႔ရန္ အထက္ေဖာ္ျပပါ အေျခခံ စိတ္ယုတ္မာမ်ားကို မိမိတို႔ကိုယ္တြင္းမွ ဦးစြာေတာ္လွန္ျပစ္္ဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မည္။ အဆိုပါစိတ္ဓာတ္ စိတ္ယုတ္မာမ်ားကို ပဌမေတာ္လွန္ႏိုင္မွ လူေဘာင္ လူအဖြဲ႕အစည္းႀကီးသည္ ညီၫြတ္မႈကို ရရွိႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ထိုလူေဘာင္ လူအဖြဲ႕အစည္း ညီၫြတ္ပါမွ ၾကာျမင့္စြာ အျမစ္တြယ္ေနၿပီျဖစ္ေသာ စစ္တပ္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးႀကီးကို ေတာ္လွန္ႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။

အ႐ွင္ဥကၠ႒ (MSMA)